ويخرجون قوله تعالى : وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا [ الأنعام : 139 ] . بنصب ( خالصة ) « 1 » بدلا من أن تكون حالا متوسطة بين المبتدأ ( ما ) وخبره شبه الجملة ( لذكورنا ) ، وهي العامل فيها ، تكون معمولا لصلة ( ما ) ، فتكون حالا من الضمير المستتر في شبه الجملة . وكذلك قوله تعالى : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ [ الزمر : 67 ] « 2 » . بنصب ( مطويات ) « 3 » ، فبدلا من جعلها حالا توسطت بين المبتدأ ( السماوات ) وخبره شبه الجملة العاملة فيها ( بيمينه ) ، يجعلونها معمولة لفعل مضمر . ومثلهما قوله تعالى : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [ الإسراء : 82 ] « 4 » . بنصب ( شفاء ورحمة ) في قراءة زيد بن علي ، حيث يخرجان على أنهما منصوبان بفعل محذوف عند من يمنع تقديم الحال على عاملها المعنوي من شبه الجملة « 5 » . وقول النابغة : رهط ابن كوز محقبى أدراعهم * فيهم ورهط ربيعة بن حذار « 6 »

--> ( 1 ) في قراءة عباس والأعرج وقتادة وابن جبير . ( البحر المحيط 4 - 660 ) . ( 2 ) ( حق ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( جميعا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . والعامل فيها ما دل عليه قبضته ، أي : مقبوضته . ( قبضته ) خبر المبتدأ ( الأرض ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية : ( الأرض قبضته ) في محل نصب على الحالية من لفظ الجلالة تعالى . ( يوم ) ظرف زمان متعلق بالقبضة . ( بيمينه ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بمطويات ، أو حال من الضمير المستتر فيها . ( 3 ) في قراءة عيسى والجحدري . ( البحر المحيط 9 - 220 ) . ( 4 ) ( من القرآن ) شبه جملة متعلقة بالتنزيل . ( ما ) اسم موصول مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( هو شفاء ) جملة اسمية من مبتدإ وخبر ، صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( للمؤمنين ) شبه جملة متعلقة بالشفاء ، أو في محل رفع ، صفة لشفاء ورحمة . ( 5 ) البحر المحيط 7 - 103 / الدر المصون 4 - 416 . ( 6 ) ( رهط ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وخبره شبه الجملة ( فيهم ) . ( ابن ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( رهط ) الثانية معطوف على رهط الأولى مرفوع ، أو مبتدأ مرفوع ، خبره محذوف